N T Wright 看但以理書

 N. T. 賴特對《但以理書》的解讀極具洞察力，他將其視為一部關於「神在異教帝國權勢下隱秘地掌權」的「抵抗文學」。他認為，這卷書的核心信息是：儘管這個世界被邪惡、暴虐的帝國勢力所籠罩，但「至高者在人的國中掌權」，祂終將介入歷史，審判這些帝國，並將國度賜給祂的子民。

賴特將但以理和其朋友們視為被擄中神子民的典範，展示了如何在敵對的文化中持守信仰身份，並對神的終極勝利抱有堅定盼望。

下圖梳理了賴特解讀《但以理書》的核心框架：

flowchart TD
    A[“N.T. 賴特眼中的<br>但以理書”] --> B[“核心宣告：<br>神在帝國權勢下<br>依然掌權”]
    
    B --> C
    B --> D
    B --> E
    
    subgraph C [“持守身份的<br>被擄智慧”]
        C1[““決不玷污自己”:<br>在文化中的分別”]
        C2[““即便如此”:<br>在逼迫中的忠心”]
        C3[““聰明智慧”與<br>“講解奧秘””]
    end
    
    subgraph D [“帝國與國度：<br>四獸與人子”]
        D1[“巨像與四獸:<br>帝國的興衰與邪惡本質”]
        D2[““有一位像人子的”:<br>神的真以色列與教會”]
        D3[““國度永不敗壞”:<br>神的永恆統治”]
    end
    
    subgraph E [“終末的盼望：<br>復活與審判”]
        E1[““睡在塵埃中的<br>必有多人復醒””]
        E2[““你必安歇，<br>到了末期， 你必起來””]
        E3[““智慧人必發光””]
    end

以下是這些主題的詳細闡述：

🛡️ 1. 持守身份的被擄智慧

但以理書的前六章通過敘事，展示了但以理和他的朋友如何在巴比倫和波斯帝國的宮廷中，既服務於帝國，又忠於他們的神。

• 「決不玷污自己」（但1:8）：但以理拒絕王的膳和酒，這是一個在文化上劃清界線的象徵性行動。賴特認為，這表明神子民在異質文化中，需要有智慧地分辨何時可以參與，何時必須分別，以保護其獨特的身份和見證。

• 「即便如此」（但3:18）：沙得拉、米煞、亞伯尼歌在火窯前的宣告是忠心的巔峰。他們相信神能拯救，但即使神不拯救，他們也絕不事奉別神。賴特指出，這是一種超越功利計算的、無條件的忠誠。

• 「聰明智慧」與「講解奧秘」：神賜給但以理非凡的智慧，使他能解夢。賴特強調，這表明真正的智慧來自神，而非帝國的術士。但以理成為神在異教宮廷中的「秘密特工」，揭示唯有耶和華才能揭示的奧秘。

🐉 2. 帝國與國度：四獸與人子

但以理書的後六章充滿了關於帝國興衰的異象。賴特認為，這些異象揭示了世上帝國的本質與神國度的終極勝利。

• 巨像與四獸（但2, 7章）：尼布甲尼撒夢中的巨像和但以理見到的四獸，都代表著一系列相繼興起的帝國（巴比倫、瑪代、波斯、希臘）。賴特指出，關鍵在於這些獸是從海中上來的，代表一種從混沌與邪惡中產生的、扭曲和殘暴的權勢。與之相對，神的國是非暴力、從天而降的「一塊非人手鑿出來的石頭」（但2:34-35, 44），它將打碎並取代所有帝國。

• 「有一位像人子的」（但7:13-14）：這是但以理書最關鍵的經文之一。賴特對此有經典解讀：

  • 「人子」是群體性的：在異象中，「人子」與「聖民」緊密相連（但7:18, 22, 27）。他代表「聖民至高者」，即真正的、得勝的以色列。

  • 「人子」是個體性的：同時，他也是一位代表群體的王室人物。

  • 耶穌的自我認同：耶穌最常用的自稱就是「人子」。賴特認為，耶穌正是在宣稱祂自己就是但以理異象的應驗——祂是真正的以色列，是那位要承受國度並代表神子民的那一位。祂透過自己的受苦、死亡和復活，擊敗了邪惡的權勢，從神那裡得了權柄、榮耀、國度（太28:18）。

☀️ 3. 終末的盼望：復活與審判

但以理書包含了舊約中關於復活和最終審判最清晰的啟示。

• 「睡在塵埃中的，必有多人復醒」（但12:2）：這節經文明確指出了個體的、身體的復活，以及之後的永恆命運（永生與永刑）。賴特強調，這為理解耶穌的復活和基督教終末論提供了關鍵的舊約基礎。

• 「你必安歇，到了末期，你必起來」（但12:13）：這是對但以理個人的安慰和應許，也擴及所有「歸於塵土」的聖徒。賴特認為，這表明神的救贖計劃不僅關乎國家歷史，也關乎每個屬於神之人的終極命運。

• 「智慧人必發光」（但12:3）：在終末的動盪中，那些持守忠誠、教導人歸義的「智慧人」將在復活中得著榮耀。這鼓勵神的子民在苦難中保持忠信。

總結

對N. T. 賴特而言，《但以理書》是：

• 一部給予在壓迫性文化中掙扎之神子民的鼓勵手冊，教導他們如何智慧而勇敢地生活。

• 一個關於世上帝國之邪惡本質與神國度終極勝利的強力啟示。

• 一個指向耶穌基督的關鍵預言：耶穌是那真正的「人子」、受苦的僕人和永恆的君王，祂透過十字架和復活，開啟了神的國度，並應許所有屬祂的人有份於那將來的復活。

它邀請我們，在一個常常被帝國權勢（無論是政治、經濟還是文化性的）所籠罩的世界裡，信靠那位隱藏卻永遠掌權的神，並以忠心和智慧，為那永不敗壞的國度作見證。