N T Wright 看士師記

 N. T. 賴特對《士師記》的解讀極具洞察力，他將其視為一部關於「人類罪性與神憐憫」的黑暗而深刻的悲喜劇，同時也是理解以色列君王制度為何必要的重要鋪陳。

賴特認為，《士師記》的核心在於揭示一個循環：當沒有中央權威（「那時以色列中沒有王」）時，人類和社會如何因悖逆神而陷入混亂、暴力和自我毀滅的深淵，而神又如何在其中一再地施行拯救。

下圖梳理了賴特解讀《士師記》的核心框架：

flowchart TD
    A[“N.T. 賴特眼中的<br>士師記”] --> B[“核心循環：<br>罪的奴役與神的憐憫”]
    
    B --> C
    B --> D
    B --> E
    
    subgraph C [“墮落的螺旋”]
        C1[“悖逆與偶像崇拜”]
        C2[“神的審判:<br>交給仇敵”]
        C3[“呼求與拯救:<br>興起士師”]
        C4[“短暫的安息，<br>然後再次墮落”]
    end
    
    subgraph D [“混亂的加劇：<br>“那時沒有王””]
        D1[“支派間的內戰”]
        D2[“宗教與道德的混亂”]
        D3[“社會秩序的崩解”]
    end
    
    subgraph E [“神的策略：<br>指向君王與救主”]
        E1[“失敗的士師預表<br>那位完美的士師”]
        E2[“混亂的敘事呼喚<br>那位真正的王”]
        E3[“人的失敗襯托<br>神終極的救贖”]
    end

以下是這些主題的詳細闡述：

🔁 1. 墮落的螺旋：一個不斷重複的循環

賴特強調，《士師記》呈現了一個令人沮喪的、不斷惡化的循環模式，這個模式在2:11-23中有清晰的概括：

1. 以色列人行耶和華眼中看為惡的事：核心是偶像崇拜，離棄與他們立約的神，去事奉迦南的諸巴力。這是屬靈上的淫亂，是對盟約的根本背叛。

2. 耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們交在搶奪他們的人手中：這是立約的咒詛（參《申命記》28章）的實現。神允許他們的敵人壓制他們，作為審判。

3. 以色列人呼求耶和華：在苦難中，他們終於轉向神。

4. 耶和華興起士師（拯救者）：神因著憐憫，興起一位「士師」來拯救他們。賴特指出，「士師」不僅是審判官，更是 「拯救者」或「解放者」 。

5. 地中享太平數十年，之後士師死了，以色列人又轉去行惡：循環再次開始，而且情況一次比一次更糟。

📉 2. 混亂的加劇：「那時以色列中沒有王」

《士師記》中四次出現「那時以色列中沒有王」這句話（17:6; 18:1; 19:1; 21:25），賴特認為這是理解全書的關鍵註腳。

• 政治與道德的真空：沒有王，意味著沒有中央權威來執行律法和維持秩序。這導致了支派間的孤立與內鬥（如基甸與以法蓮人，耶弗他與以法蓮人）。

• 宗教的混亂：米迦的偶像與但支派的遷移（17-18章）展示了「各人憑己意而行」的宗教，完全背離了西奈的約。

• 社會的徹底崩潰：基比亞的暴行（19-21章）是混亂的頂點。一個利未人的妾被凌辱至死，導致以色列支派間的內戰，幾乎滅絕了便雅憫支派。賴特指出，這故事與《創世記》19章的所多瑪事件驚人地相似，表明以色列已經變得和他們本該審判的迦南人一樣邪惡。

👑 3. 神的策略：指向君王與救主

在這樣一片黑暗中，賴特看到了神救贖計劃的預備性工作。

• 失敗的士師，指向完美的士師：所有的士師都是有缺陷的：

  • 基甸製造以弗得，成為網羅。

  • 耶弗他魯莽起誓。

  • 參孫放縱情慾。
    他們雖有暫時的拯救，卻無法從根本上改變以色列的心。賴特認為，這一切都在預表那位將要來的、完美的大衛子孫耶穌基督，祂才是真正的拯救者，能從罪惡的根源上解決問題。

• 混亂的敘事，呼喚真正的王：《士師記》的結尾是一片混亂，這為《撒母耳記》中百姓要求立王的敘事鋪平了道路。賴特解釋，問題不在於「立王」本身，因為神原本的計劃中就包含君王（創17:6, 16; 49:10）。問題在於他們「像列國一樣」 立王，想要一個可見的、人為的軍事領袖，來取代那不可見的神作他們的王。然而，神依然在這種失敗中工作，最終將大衛塑合神心意的王，並從他的後裔中帶來那位萬王之王。

• 人的失敗，襯托神的救贖：《士師記》最深刻的信息或許是：人類完全無法靠自己的力量來實現神國度的理想。 即使是被救贖、與神立約的子民，若離棄神的律法，也會迅速墮落。這迫切地指向了需要一顆新心和一位救主。

總結

對N. T. 賴特而言，《士師記》是：

• 一面映照出人類罪性與社會混亂的黑暗鏡子。

• 一個關於離開神、走向毀滅的嚴肅警告。

• 一個指向對一位真正君王和終極士師之需要的強烈預備。

它邀請我們看到，真正的秩序與和平，無法透過人類的政治體系或英雄主義來實現，唯有透過順服那位真正的王——耶穌基督，並倚靠祂的靈，才能從罪惡的循環中被釋放出來。