Thursday, November 6, 2025

運用「聖經神學」閱讀《約翰一書》

 讓我們運用「聖經神學」的視角,來閱讀這卷深邃而溫暖的《約翰一書》。這卷書並非系統性的神學論文,而是如同一位屬靈父親對子女的勸勉,旨在辨別真偽信仰,並確信信徒在基督裡的生命與永生

1. 定位於救贖歷史:對抗早期諾斯底主義的見證

  • 歷史背景:約翰寫作時,教會正面臨早期諾斯底主義(或類似思想)的威脅。這種錯謬的特點是:

    1. 否定道成肉身:不承認耶穌是成了肉身來的基督(約壹4:2-3;約貳1:7)。

    2. 道德上的放縱:聲稱自己沒有罪,或犯罪不影響與神的關係(約壹1:8, 10)。

    3. 缺乏實際的愛心:在信仰上自高,卻輕看弟兄(約壹2:9; 3:17; 4:20)。

  • 神學定位:本書是對「使徒的親身見證」 的捍衛,以此作為檢驗一切靈和教導的試金石。它強調信仰的客觀事實(耶穌是誰)與主觀經歷(我們與神和弟兄的關係)的不可分割性。

因此,《約翰一書》的核心神學問題是:誰是真正屬神的人?我們如何能有確據知道自己認識神,並擁有永生?

2. 核心神學主題:與神相交的生命

本書的核心是 「相交」 (約壹1:3, 6-7)。這相交是與父並祂兒子耶穌基督的,而這相交的生命會透過順服愛心真理表現出來。

3. 關鍵主題的聖經神學發展

A. 生命的道:使徒的見證

約翰開篇就強調信息的歷史性和真實性:

  • 論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」(約壹1:1)

  • 神學意義:這直接針對否定道成肉身的異端。基督教信仰不是一套哲學理念,而是根植於使徒對歷史中耶穌基督的親身見證。這「生命之道」就是耶穌自己,祂是永恆的,卻進入了時空,可以被人的感官所接觸。

B. 神就是光:道德上的檢驗

約翰提出第一個檢驗標準:「神就是光,在他毫無黑暗。」(約壹1:5)

  • 聲稱的對比

    • 若說自己與神相交,卻在黑暗裡行,就是說謊話(約壹1:6)。

    • 若說自己無罪,便是自欺,真理不在心裡了(約壹1:8)。

  • 信徒的實際

    • 我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹1:7)

    • 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹1:9)

  • 神學意義:真信徒的特徵不是從不犯罪,而是持續地行在光明中,這包括承認自己的罪並倚靠基督寶血的潔淨。這是一種謙卑、持續悔改的生命。

C. 神就是愛:關係上的檢驗

約翰提出第二個更核心的檢驗標準:「神就是愛。」(約壹4:8, 16)

  • 愛的源頭與榜樣:「神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了…不是我們愛神,乃是神愛我們…」(約壹4:9-10)

  • 愛的必然要求:「人若說『我愛神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的…」(約壹4:20)

  • 愛的具體表現:「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」(約壹3:16-17)

  • 神學意義:神的愛在基督的捨命上達到頂點,這愛內住在信徒裡面,並必然流向弟兄。沒有以實際行動表現出來的愛,尤其是對信徒同伴的愛,是虛假的。

D. 認信耶穌:教義上的檢驗

這是辨別諸靈的終極標準:

  • 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的…凡靈不認耶穌,就不是出於神…」(約壹4:2-3)

  • 凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面,他也住在神裡面。」(約壹4:15)

  • 不信神的,就是將神當作說謊的,因不信神為他兒子作的見證。」(約壹5:10)

  • 神學意義:對耶穌身份的正確認信——祂是完全的神(神的兒子)和完全的人(成了肉身)——是屬靈生命的試金石。這認信不是頭腦的同意,而是生命的倚靠。

E. 勝過世界:確據的來源

約翰闡明真信仰所帶來的確據和得勝:

  • 「因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的嗎?」(約壹5:4-5)

  • 「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」(約壹5:13)

  • 神學意義:信心是得勝的能力,而信心的對象是耶穌基督。這確據不是基於感覺,而是基於神在祂兒子身上所作的見證(約壹5:9-11),以及隨之而來的生命證據(順服、愛心、認信)。

結論:從《約翰一書》到基督

運用聖經神學閱讀《約翰一書》,我們看到:

  1. 它提供了檢驗真實信仰的三重試紙道德上的公義(行在光中)、關係上的愛心(愛弟兄)、教義上的純正(認信耶穌)。

  2. 它平衡了客觀真理與主觀經歷:我們與神的相交,既建立在歷史性、客觀的基督事件上,也必須在個人的生命中被真實地經歷。

  3. 它強烈地指向基督為一切的中心

    • 耶穌是成了肉身的生命之道,是使徒見證的核心。

    • 耶穌的是我們持續得潔淨的依據。

    • 耶穌是神愛的最高啟示,是我們相愛的榜樣。

    • 耶穌是神兒子的身份,是我們信仰和得勝的對象。

《約翰一書》是對所有基督徒的安慰與挑戰。它安慰我們,可以確知自己擁有永生;它挑戰我們,用這三重試紙來檢驗自己的信仰是否真實。它驅使我們不再停留在空洞的聲稱上,而是持續地信靠那位道成肉身的耶穌,活出一個在光明中、在愛心裡、在真理裡的生命。



No comments: