使用「敘事神學」閱讀〈以西結書〉是一次進入「異象、榮耀與新心」的超現實旅程。這卷書充滿了令人瞠目的象徵性行動和神祕異象，是一位被擄先知向一群失去家園、聖殿和盼望的百姓所發出的信息。
透過敘事神學的鏡頭，我們會問：這些戲劇性的異象和行動，如何為一個在信仰上「腦死」的被擄群體進行「屬靈心肺復甦」，重塑他們對神的認識，並賜下從內心開始的更新盼望？
核心前提：以西結書是「給被擄群體的屬靈復甦劇」
〈以西結書〉的敘事發生在巴比倫的被擄群體中。他們失去了聖殿、土地和王權，信仰體系瀕臨崩潰。核心的戲劇問題是：
在遠離應許之地、看似被神遺棄的境況中，神還是王嗎？祂是否依然掌管一切？我們還有未來嗎？
〈以西結書〉的答案是：是的！但你們需要一場徹底的「神學認知重啟」。 為此，神透過以西結上演了一齣充滿象徵的戲劇。
敘事神學解讀〈以西結書〉的核心視角
1. 榮耀的遷移與歸回：神的王權不受地域限制
敘事呈現： 關鍵異象是神的榮耀。
離去： 在異象中，先知看見耶和華的榮耀因以色列的罪，緩緩地、不情願地離開聖殿（結10-11章）。這解釋了聖殿為何被毀——不是巴比倫的神更強，而是以色列的神主動撤離。
歸回： 在書卷結尾，榮耀從東面歸回充滿新的聖殿（結43:1-5）。
神學塑造： 這個敘事旨在重塑群體對神臨在的理解。神的王權不受耶路撒冷地理的限制，祂可以在巴比倫與祂的百姓相會。這塑造了一個不再將神局限於特定建築或地點的群體。
2. 先知的象徵性行動：信息的身體化呈現
敘事呈現： 神命令以西結進行一系列近乎荒誕的戲劇表演：
側臥430天，象徵擔當以色列和猶大的罪孽（結4章）。
用刀剃髮鬚並分為三份，象徵百姓將面臨的命運（結5章）。
在流亡中打包行李、挖牆而出，預表被擄（結12章）。
神學塑造： 這些行動旨在擊穿百姓的屬靈麻木。當話語失效時，神使用先知的身體作為「活畫」，強行將信息植入他們的視網膜。這塑造了一個重視信仰具身化、明白信息需要被「活出來」而不僅是「講出來」 的群體。
3. 個體責任的轉移：從集體命運到個人歸屬
敘事呈現： 被擄的百姓流行一句俗語：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」（結18:2）。他們將自己的苦難歸咎於祖先。
神嚴厲地駁斥這一點，宣告：「惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽……義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。」（結18:20）
神學塑造： 這是革命性的神學轉向。它旨在塑造一個強調個人與神直接負責的關係、擺脫群體性宿命論的群體。每個人都有機會在神面前做出新的選擇。
4. 從枯骨到軍隊：聖靈賦予的生命
敘事呈現： 著名的枯骨復活異象（結37章）。面對毫無生氣的骸骨，神問：「這些骸骨能復活嗎？」先知的回答是：「主耶和華啊，你是知道的。」隨後，藉著先知的宣講和聖靈（氣息）的運行，枯骨成為極大的軍隊。
神學塑造： 這是給被擄群體的終極盼望。它告訴他們，你們的絕境在神手中不是終局。這旨在塑造一個深信神的靈能使人從屬靈死亡中復活、並為祂所用的群體。這預表了聖靈在教會時代和終末復活中的工作。
5. 新心與新靈：內在更新的新約
敘事呈現： 在指出問題（石心）和賜下盼望（新心）時，神應許：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面……我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結36:26-27）
神學塑造： 這與耶利米的新約應許（耶31:31-34）相呼應，是本書的神學頂點。它表明，最終的解決方案不是外在的律法，而是神主動的、內在的更新工作。這塑造了一個完全倚靠神恩典來成就順服的群體，直指五旬節聖靈的降臨和在基督裡的新創造。
6. 新聖殿的異象：神與人同住的終極藍圖
敘事呈現： 最後九章（結40-48章）詳細描述了一座理想化的新聖殿，以及生命水從殿中流出，滋潤死蔭之地，帶來醫治和生命。
神學塑造： 這不是一個待建的物理藍圖，而是一個神學異象。它描繪了神終極的目標：與祂救贖的百姓完美、聖潔地同住，並從祂的寶座帶來全地的更新。這塑造了一個以神與人同住為終極盼望、並為此而活的群體，這個異象在新耶路撒冷（啟21-22章）中達到了最終的實現。
敘事神學讀經法帶來的轉變
當你用敘事神學讀〈以西結書〉，問題會從：
「那個輪中套輪的異象是什麼意思？」
「新聖殿我們要怎麼建？」
轉變為：
「我們個人的『石心』需要神在何處為我們換上『肉心』？我們如何更倚靠聖靈來順服神？」
「我們的群體是否在某些方面屬靈麻木，以至於需要神用『戲劇性』的方式來喚醒我們？」
「我們是否相信，無論處境多麼絕望（如同枯骨之谷），神的靈都能帶來復活和生機？」
「我們的事工和生命，是否像那從新殿流出的河水一樣，能帶出醫治和生命，指向神終極的同在？」
總結
用敘事神學閱讀〈以西結書〉，就是將它視為一部給絕望之人的「神學復健手冊」。它塑造的群體，是一個認識神超越一切的榮耀、經歷聖靈內在的更新、擁抱個人責任與盼望、並熱切渴望神終極同在的群體。這位「人子」先知的使命，是讓一個腦死的群體重新「知道我是耶和華」，而這個認識，最終在道成肉身的那位「人子」——耶穌基督——身上，得到了最完滿的啟示。
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