本書是賴特宏大學術計畫「基督教起源與神的問題」系列的第四卷，也是其篇幅最為龐大、論述最為系統的核心著作之一。它代表了賴特對使徒保羅神學思想的集大成式研究。
賴特在本書中旨在回答一個核心問題：「保羅所發展出的這一套深邃而系統的神學世界觀，其核心究竟是什麼？它與第二聖殿猶太教有何關聯與區別？」
他的論證主要圍繞著一個核心比喻展開：保羅的神學就像一座「被重建的神殿」。
全書分為四大部分：
保羅的世界
賴特首先將保羅置於三個交匯的世界中：第二聖殿猶太教、希臘羅馬文化與希臘哲學。
他詳細分析了保羅作為法利賽人的思想背景，特別是「一神論」、「揀選」和「末世的終局」這三個猶太教的核心支柱，如何為保羅的神學提供了基本材料。
保羅的思維
這部分探討了保羅思想的「調適性轉變」。保羅並非拋棄了猶太教，而是因著認識了彌賽亞耶穌，對猶太教的三大支柱進行了徹底的重塑：
一神論 被重新定義為「父神與子神」的關係。
揀選論 被重新理解為「在彌賽亞裏」的群體。
終末論 被重新解釋為「已經開啟但尚未完成」的兩階段實現。
保羅的神學
這是本書的核心。賴特系統地闡述了保羅的神學，包括：
神論與揀選： 神是信實的，祂對亞伯拉罕的應許最終在彌賽亞耶穌和祂的子民（教會）身上成就了。
福音與救贖： 福音不只是「個人得救」，更是宣告耶穌是主，祂的死與復活帶來了新的創造，擊敗了邪惡勢力。
教會論與倫理學： 在基督裏的群體（教會）是新的聖殿，是神藉著聖靈居住的所在。這個群體的生活本身就是一種崇拜，是福音的見證。
保羅在哲學中的位置
賴特論證，保羅所創造的並非一套抽象的哲學體系，而是一個具備高度哲學深度的實踐性世界觀。這個世界觀足以與斯多葛、伊壁鳩魯等當時的主流哲學學派競爭，並提供了一個關於神、世界和人類命運的完全不同的答案。
核心主題與貢獻
「在基督裏」作為核心： 這是理解保羅神學的萬能鑰匙。救恩、身份、群體、未來盼望，一切都源於並歸於「在彌賽亞耶穌裏」。
神的信實與應許： 保羅的神學不是關於「人如何上天堂」，而是關於神如何信守祂對亞伯拉罕的應許——透過彌賽亞耶穌，使萬國得福。這就是書名「神的信實」的含義。
救贖是新的創造： 神的救贖計劃不是將人從世界救出去，而是開啟一個新的創造。耶穌的復活是這個新創造的開端，信徒透過洗禮聯於基督，就已經活在這個新創造之中。
教會作為替代聖殿： 賴特強力論證，對保羅而言，教會——這個由猶太人與外邦人在基督裏合一的群體——就是神在世上新的、活的聖殿，是神臨在與工作的焦點。
重要性
《保羅與神的信實》被學術界視為21世紀保羅研究的一座里程碑。它挑戰了傳統更正教對保羅「因信稱義」的個人化解讀，將保羅重新定位為一個深植於猶太教敘事、卻因彌賽亞耶穌而產生革命性轉變的神學家。這部著作深刻地影響了當代對保羅的理解，強調了其神學的宇宙性、教會性和故事性。
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