使用「敘事神學」閱讀〈彼得前書〉

 使用「敘事神學」閱讀〈彼得前書〉是一次進入「在苦難中活出盼望」的深刻旅程。這卷書是寫給散居在小亞細亞、面臨逼迫和社會排斥的基督徒群體。彼得的目的不是提供神學抽象論述，而是將他們當下的苦難經歷，置於一個宏大的救贖故事中，從而賦予他們堅忍和盼望。

透過敘事神學的鏡頭，我們會問：彼得如何透過重述基督受苦與得榮的故事，並賦予信徒新的身分，來塑造一個在敵對處境中的群體，使其能活出聖潔、順服和充滿活力的盼望？

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核心前提：彼得前書是「給受苦天路客的盼望敘事」

〈彼得前書〉的敘事背景是：讀者因信仰正經歷「百般的試煉」（1:6）和「火煉的試驗」（4:12），可能來自官方逼迫或社會的污名化。核心的戲劇問題是：
當跟隨基督意味著要遭受苦難和羞辱時，信徒應當如何理解自己的處境？他們如何才能不灰心、不退後，反而能活出見證？

彼得的答案是：你們是蒙揀選的寄居者，是神聖潔的國度。基督已為你們受苦，留下榜樣，你們要跟隨祂的腳蹤行。你們的苦難是短暫的，而你們的產業和榮耀是永存的。

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敘事神學解讀〈彼得前書〉的核心視角

1. 三一神的救贖敘事：盼望的根基

• 敘事呈現： 彼得在問安中就以三一神的工作奠定根基：

  • 聖父的預知與揀選（1:2）

  • 聖靈的成聖工作（1:2）

  • 聖子耶穌基督的順服與寶血（1:2, 19）
    他頌讚神，因祂藉基督的復活，為我們重生了我們，使我們有 「活潑的盼望」 ，得著 「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘……的基業」 （1:3-4）。

• 神學塑造： 這個敘事旨在塑造一個將盼望建立在神永恆、主動且信實的救贖行動上的群體。他們的生存狀態由神的計劃定義，而非眼前的苦難。

2. 聖潔子民的身分敘事：寄居者與祭司

• 敘事呈現： 彼得多次強調讀者的新身分：

  「你們是揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民……」（2:9）
  「你們是客旅，是寄居的……」（2:11）

• 神學塑造： 這個敘事旨在塑造一個深知自己屬於天國、因而能輕看地上羞辱；並擁有直接通往神之權柄的祭司群體。「寄居者」的身分使他們能超脫於社會的壓力；「祭司國度」的身分則賦予他們在世上為神作見證的崇高使命。

3. 基督受苦的典範敘事：跟隨祂的腳蹤行

• 敘事呈現： 彼得將基督的故事作為信徒受苦的終極範本：

  「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（2:23）
  「基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」（3:18）
  他總結道：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」（2:21）

• 神學塑造： 這是全書的倫理核心。它旨在塑造一個以基督的受苦為榜樣、在無故受苦時以善勝惡、並將最終的公義交託給神的群體。

4. 家庭與社會秩序的見證敘事：以順服妝飾福音

• 敘事呈現： 彼得指導信徒在各種關係中活出見證：順服掌權者（2:13-17）、僕人順服主人（2:18-20）、妻子與丈夫（3:1-6）、丈夫體貼妻子（3:7）、教會彼此相愛（4:8-11）。這樣行的目的，是「叫你們……看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神」（2:12）。

• 神學塑造： 這個敘事旨在塑造一個在社會結構中以順服和美德為見證、從而軟化敵意、榮耀神的群體。他們的好行為是福音的「妝飾」。

5. 末時與審判的敘事：苦難中的確據

• 敘事呈現： 彼得將當下的苦難置於末世的框架下：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。」（4:7）他提醒他們，「時候到了，審判要從神的家起首」（4:17），並鼓勵他們將受苦視為 「為基督的名」 的榮耀（4:14, 16）。

• 神學塑造： 這個敘事旨在塑造一個以永恆視角看待當前苦難、並在末世盼望中警醒生活的群體。審判從神家開始，意味著神正在煉淨祂的子民，這帶來安慰而非恐懼。

6. 牧養與爭戰的敘事：在苦難中站立

• 敘事呈現： 彼得以牧者心腸勸勉長老們 「務要牧養在你們中間神的群羊……不是出於勉強，乃是出於甘心……」 （5:2-3）。他警告他們 「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」 （5:8）最後，他將一切錨定於 「那賜諸般恩典的神」 ，祂必親自堅固他們（5:10）。

• 神學塑造： 這個結尾旨在塑造一個由甘心樂意的領袖牧養、在屬靈爭戰中警醒、並完全倚靠神恩典而堅立的群體。

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敘事神學帶來的轉變

當你用敘事神學讀〈彼得前書〉，問題會從：

• 「受苦時該怎麼禱告？」

• 「我們為什麼要順服掌權者？」

轉變為：

• 「我是否從心底認同自己『寄居者』和『君尊祭司』的身分？這如何影響我面對社會壓力和誤解的方式？」

• 「當我無故受苦時，我是否仰望基督受苦的榜樣，學習不報復、只交託？」

• 「我在家庭、職場和社會中的行為，是否能成為一種『見證』，以致於他人能因我的好行為而歸榮耀給神？」

• 「我是否將眼前的艱難視為『火煉的試驗』，並相信那位賜諸般恩典的神必在祂的時候叫我堅固？」

總結

用敘事神學閱讀〈彼得前書〉，就是將它視為一封 「給天路客的安慰與挑戰之信」 。它塑造的群體，是一個擁有活潑盼望、持守聖潔身分、效法基督受苦、在社會中作美好見證、在末世警醒中彼此牧養、並靠神恩典剛強的群體。彼得將一個飽受威脅的弱小群體的故事，置於神宏大、得勝的救贖故事之中，從而將他們的苦難轉化為有意義的見證，將他們的羞辱轉化為榮耀的記號。這卷書向所有在壓力下的基督徒保證：你們的故事，是基督受苦與得榮故事的一部分。