N T Wright神學是否與申命記派歷史是一致的?

 這是一個極其出色且切中核心的問題。簡單的回答是：N.T. Wright的神學與申命記派歷史（DtrH）的「神學關懷和敘事框架」是深刻一致的，但他堅稱這個框架在耶穌基督身上得到了「顛覆性的實現與轉化」。

可以說，Wright 將 DtrH 視為正確的問題，而耶穌是終極的答案。他整個學術事業的基礎，就是將新約（特別是耶穌和保羅）置於由 DtrH 等舊約經卷所塑造的「第二聖殿猶太教」思想世界中來理解。

下圖清晰地展示了Wright神學與申命記派歷史的深層聯繫與核心區別：

flowchart TD

    subgraph A [申命記派歷史（DtrH）<br>提出核心問題]

        direction TB

        A1[“聖約忠誠”]

        A2[“應許之地”]

        A3[“神的子民”]

        A4[“悖逆與咒詛”]

    end

    subgraph B [N.T. Wright 的神學回應<br>在基督裡實現與轉化]

        direction TB

        B1[“在基督裡的<br>忠誠與順服”]

        B2[“新創造<br>宇宙性的新天新地”]

        B3[“教會作為<br>新的聖約群體”]

        B4[“十字架承擔咒詛<br>並帶來救贖”]

    end

    A1 -- 實現為 --> B1

    A2 -- 轉化為 --> B2

    A3 -- 重新定義為 --> B3

    A4 -- 解決於 --> B4

讓我們從上圖展開，詳細闡述Wright神學與DtrH的這種「一致性」與「轉化性」：

高度的一致性：DtrH 作為敘事框架

1. 「故事」的重要性

   • DtrH： 提供了一個連貫的「故事」：從申命記到被擄，講述了以色列在應許之地上的祝福與咒詛。

   • Wright： 他堅持，基督教不能被簡化為一套教條或道德規範，而必須被理解為一個未完成的故事。這個故事就是由 DtrH 等舊約經卷所構成的——關於神、創造和以色列的故事。新約宣稱，這個故事在耶穌身上達到了高潮。

2. 聖約的核心性

   • DtrH： 其核心是神與以色列的聖約關係，順服帶來生命與祝福，悖逆帶來死亡與咒詛。

   • Wright： 他認為，保羅和耶穌的思想完全被「神與亞伯拉罕立約，要透過以色列祝福世界」這一觀念所主導。耶穌的使命就是成就這個聖約，解決因以色列的悖逆（如DtrH所記錄）而帶來的僵局。

3. 「土地」與「神治」的關懷

   • DtrH： 關注應許之地和以色列在其中作為神治國度的生活。

   • Wright： 他論證，新約將「土地」的應許轉化並宇宙化了。信徒的產業不再是迦南，而是整個更新的創造（新天新地）。同樣，耶穌的宣講是關於神的國——即神透過耶穌作為彌賽亞來作王，這正是DtrH中神權政治的實現。

關鍵的轉化與顛覆：基督作為答案

然而，Wright 認為 DtrH 提出的問題，在耶穌身上找到的答案，其方式常常是顛覆性的。

1. 真正的以色列與彌賽亞的悖論

   • DtrH 顯示以色列作為一個民族整體失敗了。

   • Wright 認為，耶穌來是作為真正的、代表性的以色列。祂重走以色列的道路（出埃及、曠野試探），在他們失敗的地方成功了。但祂得勝的方式是透過十字架——這在DtrH的邏輯中（被掛木頭上是受咒詛）是不可思議的顛覆。彌賽亞透過承受聖約的咒詛來帶來祝福。

2. 聖約群體的重新定義

   • DtrH 中的群體是基於血統和律法的以色列民族。

   • Wright 指出，在基督裡，神的子民被重新定義為一個基於對彌賽亞耶穌的信心的群體，包括猶太人和外邦人。這就是教會，是「亞伯拉罕的後裔」。

3. 律法的成全

   • DtrH 高舉律法為生命之路。

   • Wright 認為，耶穌和保羅不是廢掉律法，而是成全它。律法的終極目的是指向基督，並且其精義（愛神愛人）透過聖靈內住在信徒心中得以實現。

結論：一種「應驗與轉化」的關係

因此，與其說 Wright 的神學「與 DtrH 一致」，不如說他的神學是 「由 DtrH 所塑造，並在基督論上達到頂點」。

• DtrH 提供了「診斷」：它揭示了人類（以以色列為代表）在聖約下的根本問題——無法靠自身力量達成神的義，從而招致咒詛。

• Wright 指出，耶穌提供了「治療」：祂作為真正的以色列，活出了完全的順服，並在十字架上承擔了聖約的咒詛，從而開啟了赦罪、稱義和新創造的道路。

總而言之，Wright 的神學與 DtrH 在敘事結構和神學問題上深度一致，但在提供的答案上卻是革命性的。對他而言，不理解 DtrH 所建立的宏大敘事，就無法理解新約的福音信息；而福音信息，正是那個宏大敘事在耶穌基督身上的驚人實現。