N T Wright 看傳道書

 N. T. 賴特對《傳道書》的解讀極具深度且充滿安慰，他將其視為舊約中最深刻、最誠實的「虛空嘆息」與「盼望序曲」。他認為，這卷書並非虛無主義的絕望之書，而是對「在一個被罪與死亡玷污的世界上，僅憑人類智慧尋找終極意義」這一嘗試的嚴肅批判，並最終將讀者引向那位超越的審判者。

賴特將《傳道書》置於以色列智慧文學的傳統中，但它扮演的是一個 「批判者」或「校正者」 的角色，戳破了一切人造的、脫離神的樂觀主義泡沫。

下圖梳理了賴特解讀《傳道書》的核心框架：

flowchart TD
    A[“N.T. 賴特眼中的<br>傳道書”] --> B[“核心論證：<br>在墮落的世界中<br>人間智慧的極限”]
    
    B --> C
    B --> D
    B --> E
    
    subgraph C [““虛空”的診斷：<br>受造界的勞苦與虛空”]
        C1[““虛空”並非無意義<br>而是“霧氣”與“喘息””]
        C2[““日光之下”的<br>封閉系統”]
        C3[“勞苦， 智慧， 享樂，<br>工作的相對價值”]
    end
    
    subgraph D [““日光之下”的<br>封閉循環”]
        D1[“時間的循環與<br>歷史的失憶”]
        D2[“死亡作為<br>最終的邊界”]
        D3[“智慧無法參透<br>神的作為”]
    end
    
    subgraph E [“在虛空中的<br>安息與敬畏”]
        E1[“享受勞碌所得<br>為神的恩賜”]
        E2[““敬畏神，<br>謹守他的誡命””]
        E3[““總意”的轉向:<br>面對審判者”]
    end

以下是這些主題的詳細闡述：

🌫️ 1. 「虛空」的診斷：受造界的勞苦與虛空

賴特對關鍵詞「虛空」的理解至關重要。希伯來文 hevel 原意並非「毫無意義」，而是 「霧氣」、「蒸汽」或「喘息」——指的是短暫、無法抓住、令人困惑且無法提供終極滿足的事物。

• 「日光之下」的視角：這是傳道者的基本視角。他將自己限制在一個封閉的、純粹屬世的系統中，僅憑觀察、智慧和經驗來探究生命的意義。賴特認為，這正是現代世俗主義的預演——在一個沒有神直接干預的宇宙中尋找意義。

• 萬事的循環：傳道者觀察到，自然、歷史和人類事務都處於一個無盡的循環中（傳1:4-11）。沒有真正的新事，也沒有永恆的進步。這一切的努力，在死亡面前都顯得像是「捕風」。

• 相對的善：傳道者並非徹底的悲觀者。他承認智慧勝於愚昧，勞碌有其樂趣，與伴侶同享生活是美好的（傳9:7-9）。但問題在於，這些美好的事物都無法承載「終極意義」的重擔，它們本身也是 hevel，是短暫的。

⏳ 2. 「日光之下」的封閉循環

在這個封閉系統內，傳道者觸及了幾個根本難題，賴特認為這些正是人類困境的核心。

• 時間的暴政：「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（傳3:1-8）。然而，人類無法完全知曉或掌控這時機，這帶來了挫折感。

• 死亡的絕對性：在「日光之下」的系統裡，死亡是最終的、偉大的平等主義者（傳3:19-20; 9:2-3）。它似乎將智慧人與愚昧人、義人與惡人的結局拉平，從而抽空了現世努力的終極意義。

• 義人受苦，惡人享通：傳道者痛苦地觀察到，世界的運轉常常不符合道德秩序（傳7:15; 8:14）。這挑戰了傳統的「善有善報」觀念，顯示出在一個破碎的世界裡，公義並非自動實現。

🙏 3. 在虛空中的安息與敬畏

賴特強調，《傳道書》的結尾並非停留在絕望中，而是實現了一個關鍵的轉向。

• 享受為神的恩賜：在整個論證中，傳道者一再提出一個「次好的」解決方案：「人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。」（傳2:24; 參3:13; 5:18-20; 9:7）。賴特解釋，這不是享樂主義，而是在承認世界虛空的同時，接受並感恩於神在當下所賜的簡單喜樂。這是一種在無法掌控的世事中，學會安息的信靠。

• 「總意」的結論：全書的結尾（傳12:13-14）超越了「日光之下」的局限：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」

  • 「敬畏神」：這是對《箴言》開端的回歸，承認神是超越的審判者，是意義的最終賦予者。

  • 「神都必審問」：這句宣告打破了「日光之下」的封閉系統！它引入了終極的公義和永恆的視角。死亡不是終點，每個人都要面對神的審判。這就為在現世看似不公的現象提供了最終的解答，並賦予了人的選擇以永恆的重量。

總結

對N. T. 賴特而言，《傳道書》是：

• 一部對人類自力尋找終極意義之徒勞的誠實診斷，精準地描述了世俗世界的真實感受。

• 一聲呼召，要我們謙卑下來，承認人類智慧的極限，並學會在神的恩賜中喜樂安息。

• 一個指向基督的預備：耶穌進入了這個「虛空」的世界，親身經歷了其勞苦、不公和死亡。祂的復活打破了死亡的權勢和萬事的循環，開啟了神的新創造。只有在祂裡面，我們的生命和勞苦才找到了永恆的意義和不會落空的盼望。

它邀請我們，在面對世界的虛空與無常時，不要絕望，也不要沉溺於虛假的滿足，而要轉向那位超越的審判者與救主，在祂裡面找到安息與確據。