N T Wright 看申命記

 N. T. 賴特對《申命記》的解讀極具深度，他將其視為整個舊約乃至耶穌事工的「神學心臟」。他認為這卷書遠非一套枯燥的律法重述，而是一篇充滿激情、關乎「立約之愛、生命與抉擇」的臨別講章，為以色列在應許之地的生活奠定了基礎。

賴特將《申命記》置於一個關鍵時刻：摩西即將離世，新的一代以色列人即將進入應許之地。他們需要重新立約，以確保在沒有摩西的情況下，依然能忠於那位救贖他們的神。

下圖梳理了賴特解讀《申命記》的核心框架：

flowchart TD
    A[“N.T. 賴特眼中的<br>申命記”] --> B[“核心呼籲：<br>以愛與忠誠<br>回應救贖之恩”]
    
    B --> C
    B --> D
    B --> E
    
    subgraph C [“立約的架構：<br>基於恩典， 要求忠誠”]
        C1[“歷史序言:<br>“我是救贖你的神””]
        C2[“基本原則:<br>盡心愛神， 單單事奉祂”]
        C3[“具體條款:<br>在應許之地的生活法則”]
    end
    
    subgraph D [“核心命令：<br>“示瑪”與愛”]
        D1[“以色列啊， 你要聽！<br>耶和華是獨一的主”]
        D2[“你要盡心， 盡性， 盡力<br>愛耶和華你的神”]
        D3[“這誡命是你在家中，<br>行在路上， 都當遵守的”]
    end
    
    subgraph E [“祝福與咒詛：<br>關乎生與死的抉擇”]
        E1[“生與福， 死與禍”]
        E2[“選擇生命， 使你和<br>你的後裔都得存活”]
        E3[“關乎土地:<br>忠誠則長久， 悖逆則被擄”]
    end

以下是這些主題的詳細闡述：

📜 1. 立約的架構：基於恩典，要求忠誠

賴特從古代近東的「赫人宗主條約」來理解《申命記》的結構。這種條約模式（歷史序言、條款、祝福與咒詛）顯示，神與以色列的關係是一種基於恩典的立約關係。

• 歷史序言（申1-11章）：條約的開頭不是「這是你們要遵守的規定」，而是 「我是耶和華—你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來」 （申5:6）。救恩在先，律法在後。一切命令都建立在神已經成就的救贖恩典之上。

• 條款（申12-26章）：這些詳細的律法是立約子民在應許之地的生活方式。它們旨在塑造一個在萬民中獨特、彰顯神智慧和公義的社會。賴特強調，這些律法（關於公平、憐憫、潔淨等）是為了保護和維持這個立約的群體。

❤️ 2. 核心命令：「示瑪」與愛

賴特認為，《申命記》的核心可以濃縮在第六章的「示瑪」宣言中。

• 「以色列啊，你要聽！耶和華—我們神是獨一的主。」（申6:4）這是一個關於神權柄的宣告。只有一位神，就是那救贖以色列的神，因此以色列要對祂獻上絕對、排他的忠誠。

• 「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的神。」（申6:5）這條命令將內心的情感（愛）與意志的順服（盡心、盡性） 結合起來。對神的愛必須體現在對祂話語的順服上。

• 「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。」（申6:6-9）信仰必須在日常生活中被教導、被談論、被實踐。它關乎整個群體和其未來的世代。

⚖️ 3. 祝福與咒詛：關乎生與死的抉擇

《申命記》的結尾（27-30章）莊嚴地陳明了遵守盟約帶來的祝福與背約帶來的咒詛。賴特認為，這並非機械式的因果報應，而是關乎「生命」與「死亡」的創造性原則。

• 「我將生與福，死與禍，陳明在你面前。」（申30:15）順服盟約，就是在選擇與生命的源頭（神）連結，從而進入真正的、豐盛的生命，並在應許之地上長久居住。悖逆則是選擇死亡與咒詛，最終導致被擄與土地的失去。

• 「所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」（申30:19）神最終的心意是呼籲祂的子民選擇生命。賴特指出，這顯示神的審判背後，始終是祂對生命和救贖的終極渴望。

• 先知角色的基礎：賴特強調，當以色列最終因悖逆而被擄時，舊約先知的核心事工，正是充當 「申命記的律師」 ，根據這祝福與咒詛的框架，來解釋以色列的災難，並呼籲他們回轉。

🕊️ 4. 《申命記》在賴特神學中的關鍵地位

對賴特而言，《申命記》是理解耶穌和保羅的關鍵：

• 耶穌的試探：耶穌在曠野三次擊退魔鬼的試探，所引用的經文全部出自《申命記》（太4:1-11）。這表明耶穌作為真正的以色列，活出了以色列未能活出的完全順服。

• 最大的誡命：當耶穌被問及最大的誡命時，祂引用了《申命記》6:5（愛神）和《利未記》19:18（愛人），表明愛神與愛鄰舍是整個律法的總綱。

• 保羅的「因信稱義」：保羅關於「律法之下的咒詛」以及「在基督裡得蒙救贖」的論述，其背景正是《申命記》中祝福與咒詛的立約框架。基督為我們成了咒詛，將我們從《申命記》27-28章的咒詛中救贖出來（加3:10-14）。

總結

對N. T. 賴特而言，《申命記》是：

• 一篇關於以愛和忠誠來回應神救贖恩典的激情講章。

• 一個關於生命與死亡的抉擇，以及立約之祝福與咒詛的莊嚴宣告。

• 一把解開以色列歷史、先知信息，乃至耶穌基督與保羅福音的關鍵鑰匙。

它邀請我們看到，神始終渴望與祂的子民建立一種基於恩典、發乎於愛、見證於忠誠的立約關係，而這關係的終極實現，就在耶穌基督身上。