I. Warren Wiersbe的聖經解經系列，
這是一套經典的成人主日學聖經課程，Warren Wiersbe用他畢生之力來完成這套經典之作。
我覺得他的分季與每周的分課都有經過盤算與考量，所以如果就按著他的課程規畫的進度，不失為一個好的主意。
舊約有27季，新約23季。共50季。十二年半。
律法書(7): 創1， 創2， 創3， 出， 利， 民， 申
歷史書(8): 書，士，撒上， 撒下/代上，王上，王下/代下，尼，得/斯
詩歌智慧書(5): 伯，詩1，詩2，箴，傳
先知書(7): 賽，耶，結，但，小先知1，小先知2，小先知3
福音書(6): 太，可，路1，路2，約1，約2
使徒行傳/保羅書信(11): 徒1，徒2，羅，林，林， 加， 弗，腓，西，帖帖，提提多門
一般書信/啟示錄(6): 來，雅，彼，約，約約彼猶，啟
舊約:
1. 缺哀歌與雅歌
2. 歷代志與撒母耳記列王記雖有年代重疊，
但前先知書目的是解釋以色列的亡國是因為他們的罪。
歷代志目的卻是鼓勵回歸的人起來重建聖殿。
新約:
新約部分也可把福音與書信配對
1. 太，來，雅，(猶太背景)
2. 可，徒1，彼，(彼得)
3. 路1，路2，徒2，羅，林，林， 加， 弗，腓，西，帖帖，提提多門 (保羅)
4. 約1，約2，約，約約彼猶，啟 (約翰)
II. 成人主日學課程，聖經書卷
這是參照Warren Wiersbe的聖經解經系列的成人主日學課程。
純粹只是聖經課程，在教會教神學課程，有點理想化，師資與學生學習興趣都是問題。
舊約有24季，新約24季。共48季。十二年。
十二年六個階段，每一階段兩年八季，每兩年把聖經的各種體裁都走一遍。
按照聖經次序從頭到尾也是一種方法，其實聖經的次序也展露了神的救贖計畫。
這是舊約與新約聖經分成八大段，用以展現神的救贖計畫。
舊約四段: 律法書，歷史書，詩歌智慧書，先知書
新約四段: 福音書，使徒行傳，書信，啟示錄
每一階段兩年八季，大致上也是反映出這個聖經架構。
如果我們能夠持續做這個聖經的循環，
兩年一個小循環，律法，歷史，詩歌，先知，福音，使徒，書信，啟示
十二年一個大循環，正好將整本聖經走過一次。
五個十二年週期就是一個甲子。那幾乎就是我們一生的年日了。
讓我們的一生走在神的道路，那是神對我們最美好的祝福。
對於初信者，也可以有兩年的聖經綜覽:
第一年舊約: 律法書，歷史書，詩歌智慧書，先知書
第二年新約: 福音書，使徒行傳與保羅書信(上/下)，一般書信與啟示錄
最重要的就是帶出律法與福音這個聖經所啟示的救贖計畫。
聖經綜覽進度當然比較快，聖經書卷一季的課要濃縮成兩個禮拜上。
其實上課的老師要能把握到每卷書的精髓，才能做這件事。
聖經綜覽是森林，聖經書卷是森林中的樹木，
要見林，也要見樹。一個是宏觀的視野，一個是逐章逐節的細讀。
兩個互相搭配就能對聖經有一個堅實的基礎。
聖經綜覽最好的參考書是梅爾的聖經綜覽，這是青少年主日學的經典之作。
其實用在成人主日學也沒有問題。當年葛理翰的佈道會送給決志的人就是這本聖經綜覽。
IV. 律法與福音
律法的目的是從神公義聖潔良善的律法，光照出人心中的罪，以及罪的後果。
福音的目的是從神的兒子耶穌基督在十字架所成就救贖大功，為人的罪找到一條恩典的道路。
聖經中每一卷書都包括了神的律法，人的罪，神的救恩，人的信心四個主題元素，
這四個主題就相當於屬靈的四個定律。
但就聖經主題的開展，這四個主題又隨著聖經的時間軸，從創世紀到啟示錄，一卷一卷的啟示，逐漸展開了神偉大的救贖計畫。
律法書，著重神聖潔公義的律法的宣告。律法既是神的道路，也是叫人知罪的法典。
歷史與先知書、詩歌智慧書: 著重律法的功效，人因順服律法得神的祝福，人也因違背律法得神的咒詛。
歷史書(前先知書): 征服迦南，士師時代，王國時代，被擄與歸回。
先知書: 先知帶來審判的訊息，也帶來安慰的盼望，為基督的降臨預備道路。
詩歌智慧書: 神子民內心的解剖，是生命的詩歌與生活的智慧。
福音書，著重神救恩的福音。耶穌基督道成肉身，在十字架為我們的罪受死，從死裡復活，為我們開了一條又新又活的路，在神與人之間成為中保。
使徒行傳、書信與啟示錄，著重人接受救恩的三部曲: 因信稱義，生命的成聖，以及將來榮耀的盼望。
使徒行傳: 使徒建立教會，由耶路撒冷傳到地極的宣教歷史。
書信: 使徒寫給教會的書信，教導救恩的三部曲，預備教會成為聖潔的新婦，迎接主的再來。
啟示錄: 主的再來，榮耀的盼望。
V. 教會建造的基礎建設:
教會需要有一套好的聖經課程，好的師資，和一群願意學習的學生
在好的生命循環，他會像一棵樹的年輪，刻畫出生命成長的記號，
如果沒有這個基礎建設，教會活動勢必淪為沒有目的的空轉。
教會空轉，教會生命的質沒有成長
教會生命的質沒有成長，教會的量也沒有成長。
真正實質的教會成長就是以聖經為基礎，來帶動質的成長，再帶動量的成長。
Calvary Chapel在南加州發展得很好，而他們的講道就是按著聖經次序從頭到尾。
Chuck Smith發現當他用聖經講道，教會的質與量就自然而然地成長起來。
Chuck Smith這樣做又是受到Halley的聖經手冊的一段話所啟發:
「這本書中最重要的是這個簡單的建議：每個教會都有一個會眾閱讀聖經的計劃，並且牧師的講道來自過去一周閱讀的聖經部分。」
但為什麼很少教會這樣做呢? 我也不懂，其實我一直就是希望有這樣的一個教會。
一般來說，聖經教會致力於解經式講道，通常是透過整本聖經逐節教導。這種做法，由相信聖經是無誤的、神所默示的、充足的（源自新教的唯獨聖經或首要聖經的教義）的信念所推動，是大多數聖經教會本質的核心，也是他們名字的由來。
聖經教會幾乎普遍堅持唯獨信仰或因信稱義的教義，而這教義源自於宗教改革。from Wiki
Grace Community Church - John MacArthur
Calvalry Chapel - Chuck Smith's
加略山華人基督教會 - 黃奇光黃奇豐牧師
聖經歸正教會 - 呂沛淵牧師
這些都是聖經驅動的教會。
