我們來探討 N.T. Wright 的 《Surprised by Scripture: Engaging Contemporary Issues》（中文譯名可譯為：《被聖經驚喜：與當代議題對話》）。
這本書與其系統性的神學著作不同，它是一本應時之作的文集，收錄了 Wright 針對二十一世紀西方教會（特別是英美語境）所面臨的具體挑戰而撰寫的文章和演講。其核心目標是展示如何以一種既忠於聖經、又認真對待當代科學與文化的方式，來處理那些常常令教會感到棘手的話題。
本書的核心精神：在當代世界中作聖經的子民
Wright 在書名中使用了「驚喜」一詞，這定下了全書的基調。他認為，當我們真正深入地、按照正確的敘事框架去閱讀聖經時，它常常會挑戰我們的預設，顛覆我們的文化偏見，並為當代問題提供令人「驚喜」的嶄新視角，而非我們以為的那些陳腔濫調或簡單答案。
本書體現了 Wright 一以貫之的神學方法：將聖經的宏大敘事（創造-墮落-以色列-耶穌-教會-新創造）作為解讀現實的基礎座標，並以此來評估和回應各個領域的議題。
主要探討的當代議題
書中涵蓋了多個前沿且時常引發爭議的主題，以下是幾個重點：
1. 基督教與科學的關係（特別是創造與進化）
挑戰兩極對立：Wright 強烈批評「創造論 vs. 進化論」的簡單二元對立。他認為這種「要麼全盤接受字面解釋的創造論，要麼成為無神論的進化論者」的框架，本身就不是聖經的思維方式。
區分「如何」與「為何」：他提出，科學很好地回答了宇宙「如何」運作（機制問題），但聖經回答的是「為何」存在這個宇宙，以及「誰」是它的主宰（意義和目的問題）。這兩者並非處於同一層面，因此不應直接衝突。
上帝的持續創造：他強調上帝是透過自然律來工作的上帝，進化可以是祂創造生命的「工具」。真正的重點在於：這個世界有一位良善、智慧的造物主，而人類是帶著祂的形象被賦予管理這世界的責任。
2. 權威與性別：女權主義與教會
肯定上帝的形象：Wright 從聖經神學出發，堅定地確認男性和女性同樣按上帝的形象所造，在基督裡也同樣擁有完整的地位（加3:28）。
重新審視關鍵經文：他會仔細處理像哥林多前書14章、提摩太前書2章等關於女性講道和權柄的「難解」經文。他的解經傾向於認為，這些命令是針對第一世紀特定處境（如異教文化背景）的暫時性措施，而非永恆不變的秩序。
釋放恩賜：他認為，教會為了維護某種傳統的「權威結構」而壓制一半人口的恩賜，是嚴重虧損了基督身體的見證和能力。他呼籲教會擁抱上帝透過男女雙方所賜下的全部領導力和恩賜。
3. 政治與權力：基督教在公共領域的角色
超越左右派別：Wright 指出，上帝的國度既不屬於現世的左派政治，也不屬於右派政治。教會的使命不是為某個政黨背書，而是以先知性的聲音，見證耶穌是主，並在所有政治體系中為上帝的公義、和平與憐憫發聲。
實踐「新創造」的政治：教會本身就是一個政治實體，一個展示「新創造」如何運作的社群。我們透過彼此饒恕、共享資源、接待客旅、追求和平，來活出一種有別於世界權力邏輯的「革命性」生活方式。
4. 環境倫理與生態危機
從「創造」到「新創造」：基於他對「新天新地」的終末論，Wright 強調上帝救贖的是整個受造界，而不僅僅是人類的靈魂。因此，對環境的關懷不是邊緣的「社會福音」，而是基督教盼望的核心表達。
管家的職分：人類受託管理大地（創1-2），但我們常常濫用職權進行掠奪。基督徒應當成為上帝創造界的優秀管家，這是一種敬拜的行動，也是對上帝未來新創造的預告。
5. 苦難與邪惡的問題
他不會提供一個簡單的「答案」，而是將這個問題帶到十字架面前。在十字架上，上帝不是從遠處觀看苦難，而是親自進入並承受了世界的邪惡與痛苦。這保證了祂與受苦者同在，並保證了祂最終將治癒一切創傷。
本書的特色與價值
橋樑性的寫作：這本書在學術性與普及性之間取得了很好的平衡，旨在幫助平信徒和教會領袖在複雜的議題上建立有根有基的基督教世界觀。
示範如何思考：與其說它提供了所有問題的最終答案，不如說它示範了一種思考方法——如何帶著聖經的宏大故事，勇敢且智慧地進入公共領域的對話。
充滿盼望的基調：儘管討論的是困難的議題，但 Wright 的論述始終充滿了因著耶穌的復活和上帝新創造的應許而來的堅定盼望。他相信聖經能給我們帶來「驚喜」，正是因為我們所信的上帝是一位使死人復活、使萬物更新的上帝。
總結
《Surprised by Scripture》是一本極具現實意義和實踐價值的著作。 它適合所有感到信仰與現代生活脫節，並渴望知道如何以基督徒的身分，在科學、政治、倫理和社會等領域中作鹽作光的讀者。Wright 在書中發出挑戰：不要退縮到信仰的私人角落，而是要帶著從聖經而來的驚喜和智慧，進入世界，參與對話，並見證上帝在基督裡正在更新萬物的好消息。
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