I. Warren Wiersbe的聖經解經系列,
這是一套經典的成人主日學聖經課程,Warren Wiersbe用他畢生之力來完成這套經典之作。
我覺得他的分季與每周的分課都有經過盤算與考量,所以如果就按著他的課程規畫的進度,不失為一個好的主意。
舊約有27季,新約23季。共50季。十二年半。
律法書(7): 創1, 創2, 創3, 出, 利, 民, 申
歷史書(8): 書,士,撒上, 撒下/代上,王上,王下/代下,尼,得/斯
詩歌智慧書(5): 伯,詩1,詩2,箴,傳
先知書(7): 賽,耶,結,但,小先知1,小先知2,小先知3
福音書(6): 太,可,路1,路2,約1,約2
使徒行傳/保羅書信(11): 徒1,徒2,羅,林,林, 加, 弗,腓,西,帖帖,提提多門
一般書信/啟示錄(6): 來,雅,彼,約,約約彼猶,啟
舊約:
1. 缺哀歌與雅歌
2. 歷代志與撒母耳記列王記雖有年代重疊,
但前先知書目的是解釋以色列的亡國是因為他們的罪。
歷代志目的卻是鼓勵回歸的人起來重建聖殿。
新約:
新約部分也可把福音與書信配對
1. 太,來,雅,(猶太背景)
2. 可,徒1,彼,(彼得)
3. 路1,路2,徒2,羅,林,林, 加, 弗,腓,西,帖帖,提提多門 (保羅)
4. 約1,約2,約,約約彼猶,啟 (約翰)
II. 成人主日學課程,聖經書卷
這是參照Warren Wiersbe的聖經解經系列的成人主日學課程。
純粹只是聖經課程,在教會教神學課程,有點理想化,師資與學生學習興趣都是問題。
舊約有24季,新約24季。共48季。十二年。
十二年六個階段,每一階段兩年八季,每兩年把聖經的各種體裁都走一遍。
按照聖經次序從頭到尾也是一種方法,其實聖經的次序也展露了神的救贖計畫。
這是舊約與新約聖經分成八大段,用以展現神的救贖計畫。
舊約四段: 律法書,歷史書,詩歌智慧書,先知書
新約四段: 福音書,使徒行傳,書信,啟示錄
每一階段兩年八季,大致上也是反映出這個聖經架構。
如果我們能夠持續做這個聖經的循環,
兩年一個小循環,律法,歷史,詩歌,先知,福音,使徒,書信,啟示
十二年一個大循環,正好將整本聖經走過一次。
五個十二年週期就是一個甲子。那幾乎就是我們一生的年日了。
讓我們的一生走在神的道路,那是神對我們最美好的祝福。
對於初信者,也可以有兩年的聖經綜覽:
第一年舊約: 律法書,歷史書,詩歌智慧書,先知書
第二年新約: 福音書,使徒行傳與保羅書信(上/下),一般書信與啟示錄
最重要的就是帶出律法與福音這個聖經所啟示的救贖計畫。
聖經綜覽進度當然比較快,聖經書卷一季的課要濃縮成兩個禮拜上。
其實上課的老師要能把握到每卷書的精髓,才能做這件事。
聖經綜覽是森林,聖經書卷是森林中的樹木,
要見林,也要見樹。一個是宏觀的視野,一個是逐章逐節的細讀。
兩個互相搭配就能對聖經有一個堅實的基礎。
聖經綜覽最好的參考書是梅爾的聖經綜覽,這是青少年主日學的經典之作。
其實用在成人主日學也沒有問題。當年葛理翰的佈道會送給決志的人就是這本聖經綜覽。
IV. 律法與福音
律法的目的是從神公義聖潔良善的律法,光照出人心中的罪,以及罪的後果。
福音的目的是從神的兒子耶穌基督在十字架所成就救贖大功,為人的罪找到一條恩典的道路。
聖經中每一卷書都包括了神的律法,人的罪,神的救恩,人的信心四個主題元素,
這四個主題就相當於屬靈的四個定律。
但就聖經主題的開展,這四個主題又隨著聖經的時間軸,從創世紀到啟示錄,一卷一卷的啟示,逐漸展開了神偉大的救贖計畫。
律法書,著重神聖潔公義的律法的宣告。律法既是神的道路,也是叫人知罪的法典。
歷史與先知書、詩歌智慧書: 著重律法的功效,人因順服律法得神的祝福,人也因違背律法得神的咒詛。
歷史書(前先知書): 征服迦南,士師時代,王國時代,被擄與歸回。
先知書: 先知帶來審判的訊息,也帶來安慰的盼望,為基督的降臨預備道路。
詩歌智慧書: 神子民內心的解剖,是生命的詩歌與生活的智慧。
福音書,著重神救恩的福音。耶穌基督道成肉身,在十字架為我們的罪受死,從死裡復活,為我們開了一條又新又活的路,在神與人之間成為中保。
使徒行傳、書信與啟示錄,著重人接受救恩的三部曲: 因信稱義,生命的成聖,以及將來榮耀的盼望。
使徒行傳: 使徒建立教會,由耶路撒冷傳到地極的宣教歷史。
書信: 使徒寫給教會的書信,教導救恩的三部曲,預備教會成為聖潔的新婦,迎接主的再來。
啟示錄: 主的再來,榮耀的盼望。
V. 教會建造的基礎建設:
教會需要有一套好的聖經課程,好的師資,和一群願意學習的學生
在好的生命循環,他會像一棵樹的年輪,刻畫出生命成長的記號,
如果沒有這個基礎建設,教會活動勢必淪為沒有目的的空轉。
教會空轉,教會生命的質沒有成長
教會生命的質沒有成長,教會的量也沒有成長。
真正實質的教會成長就是以聖經為基礎,來帶動質的成長,再帶動量的成長。
Calvary Chapel在南加州發展得很好,而他們的講道就是按著聖經次序從頭到尾。
Chuck Smith發現當他用聖經講道,教會的質與量就自然而然地成長起來。
Chuck Smith這樣做又是受到Halley的聖經手冊的一段話所啟發:
「這本書中最重要的是這個簡單的建議:每個教會都有一個會眾閱讀聖經的計劃,並且牧師的講道來自過去一周閱讀的聖經部分。」
但為什麼很少教會這樣做呢? 我也不懂,其實我一直就是希望有這樣的一個教會。
一般來說,聖經教會致力於解經式講道,通常是透過整本聖經逐節教導。這種做法,由相信聖經是無誤的、神所默示的、充足的(源自新教的唯獨聖經或首要聖經的教義)的信念所推動,是大多數聖經教會本質的核心,也是他們名字的由來。
聖經教會幾乎普遍堅持唯獨信仰或因信稱義的教義,而這教義源自於宗教改革。from Wiki
Grace Community Church - John MacArthur
Calvalry Chapel - Chuck Smith's
加略山華人基督教會 - 黃奇光黃奇豐牧師
聖經歸正教會 - 呂沛淵牧師
這些都是聖經驅動的教會。