「聖經宏大敘事」是理解基督教神學與世界觀的核心概念。它將整本聖經視為一個連貫的、單一的、關於上帝與世界關係的偉大故事。
這個概念在當代神學中，尤其透過像 N. T. 賴特這樣的學者，變得極其重要。以下將詳細解析聖經宏大敘事的框架、主題，以及它為何如此關鍵。
什麼是聖經宏大敘事？
它指的是貫穿聖經從創世記到啟示錄的總體故事線，這個故事為人類的存在、世界的問題以及上帝的解決方案提供了終極的解釋框架。它不僅是「聖經故事摘要」，更是基督徒理解現實本身的基礎。
核心框架：四/五幕劇
最常見的模型是將這個宏大敘事分為四或五個關鍵階段（「幕」），如下圖所示：
flowchart TD A[“第一幕:<br>創造”] -->|完美| B[“第二幕:<br>墮落”] B -->|破裂| C[“第三幕:<br>以色列”] C -->|預備救贖| D[“第四幕:<br>耶穌基督”] D -->|成就救贖| E[“第五幕:<br>教會與新創造”]
E --> F[“終極結局:<br>上帝與人同住”]
讓我們來詳細拆解每一幕的含義：
第一幕：創造
經文： 創世記 1-2
故事： 上帝出於愛和良善，有秩序地從混沌中創造了世界。祂宣告所造的一切「都甚好」。祂按自己的形象造人（亞當和夏娃），賦予他們管理世界的使命，並與他們建立親密的關係。
神學主題： 上帝的良善、權能與智慧；世界的美好；人類的尊嚴、使命和與上帝的關係。
第二幕：墮落
經文： 創世記 3
故事： 人類受誘惑，選擇不信靠上帝，背叛了祂的命令。這導致了災難性的後果：
與上帝關係破裂（罪）。
人與人關係破裂（羞恥、指責）。
人與自然關係破裂（勞苦）。
死亡進入世界。
神學主題： 罪的普世性與破壞力；世界的苦難與不完美的根源。
第三幕：以色列
經文： 創世記 12 - 瑪拉基書
故事： 上帝沒有放棄墮落的世界。祂展開救贖計劃，從呼召亞伯拉罕開始。上帝與他立約，應許透過他的後裔使「萬國得福」。這個後裔就是以色列民族。上帝透過：
出埃及（救贖）
西乃之約（立約關係與律法）
應許之地
建立王國
先知預言
來塑造以色列，成為世界的光。然而，以色列不斷失敗，自己也陷入罪中（最終導致被擄），這表明他們無法靠自己成為解決方案。因此，先知預言將有一位彌賽亞來完成上帝的計劃。
神學主題： 上帝的信實、聖約、救贖；人類的失敗；對彌賽亞的盼望。
第四幕：耶穌基督
經文： 四福音書
故事： 這是宏大敘事的高潮。耶穌基督——道成肉身的上帝——降世。
祂是真正的以色列人，活出了上帝子民應有的樣式。
祂是彌賽亞，傳講「上帝的國」降臨。
祂在十字架上為罪而死，承受了墮落的終極後果，並擊敗了罪與死亡的權勢。
祂從死裡復活，開啟了新創造，帶來了上帝對一切錯誤的終極修正。
神學主題： 道成肉身；上帝的國；十字架的救贖；復活的得勝；應驗。
第五幕：教會與新創造
經文： 使徒行傳 - 啟示錄
故事：
教會的使命： 聖靈降臨，建立教會。教會是「在基督裡的新人類」，由猶太人和外邦人組成。她的使命是見證基督，並在世界上以愛與服事來實踐上帝國的價值，直到主再來。
新創造的實現： 故事的終局不是我們「上天堂」，而是上帝使萬物更新（新天新地）。復活的身體、沒有眼淚和痛苦的完美世界，上帝與人再次同住。創造得到終極的救贖。
神學主題： 聖靈、教會、宣教、盼望、新創造。
為何「宏大敘事」如此重要？
提供終極的世界觀： 它回答了「我們是誰？」「我們為何在這裡？」「世界怎麼了？」以及「有什麼盼望？」等根本問題。
賦予生命意義與目的： 我們個人的故事並非孤立存在，而是被嵌入這個上帝的故事中。我們的價值、使命和盼望都源自於此。
正確讀經的基礎： 它幫助我們按「正意」分解真理的道，避免斷章取義。我們在讀任何一段經文時，都應問：「這段經文在整個宏大故事中處於什麼位置？它如何為基督作見證？」
塑造教會的使命與身份： 教會不是俱樂部，而是被呼召出來，在第五幕中憑信心活出第四幕結局（基督的得勝）的群體，向世界預告終極的結局（新創造）。
回應後現代社會： 在一個充斥著零碎、相對化小故事的時代，基督教提供了一個關於整個現實的連貫、真實且充滿希望的宏大敘事。
總結來說， 聖經宏大敘事是一個從創造到新創造，中間經過墮落，並透過耶穌基督達成救贖的偉大故事。理解和擁抱這個故事，是基督教信仰和實踐的根基。N. T. 賴特等學者強調，福音 就是宣告「耶穌是主」，而這個宣告正是這個宏大敘事達至高潮的宣告。
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