中國哲學是世界上最古老、最持續的哲學傳統之一。它起源於先秦時期（約公元前1000年-公元前221年），並在數千年的歷史中不斷演變與發展。與西方哲學強調本體論和認識論不同，中國哲學的核心關懷是「生命」與「社會」，其終極目標在於探討如何安身立命、如何建立和諧的社會秩序。這是一種高度重視實踐智慧的哲學。
一、 中國哲學的核心特質
內在性與人文主義：中國哲學家普遍不談論超越的、人格化的上帝，而是關注內在於世界和人生的「道」。其焦點是「人」和「人間世」。
實踐性與知行合一：中國哲學不是純粹的思辨遊戲，它要求將理論付諸實踐，強調「知行合一」。學習哲學是為了轉化氣質、改善行為、治理社會。
整體性與有機觀：將宇宙視為一個相互關聯、相互影響的有機整體（如「天人合一」思想）。人不是孤立的存在，而是自然與社會網絡的一部分。
歷史意識與經典權威：思想家們習慣於「託古言志」，通過詮釋古代經典（如《詩》、《書》、《易》、《禮》）來闡發自己的新思想。
直覺與體證：相對於邏輯推理，中國哲學更重視個人的直覺領悟和內在體驗，如孟子的「盡心知性」、莊子的「心齋坐忘」。
二、 主要思想流派
中國哲學流派眾多，其中最具代表性、影響最深遠的是儒、道、佛三家，它們在歷史長河中既相互競爭，又彼此融合，共同構成了中國文化的精神骨幹。
1. 儒家
創始人：孔子（孔丘，公元前551-479年）
核心經典：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（合稱「四書」）
核心思想：
仁：最高的道德原則，意指愛人、同情心與道德自覺。「己所不欲，勿施於人」。
禮：社會的規範、儀節和制度，是「仁」在具體行為上的體現。
孝悌：家庭倫理的基礎，被視為「仁之本」。
義：適宜、正當的行為準則。
修身、齊家、治國、平天下：由內而外、由近及遠的實踐路徑。
發展：孟子發展了「性善論」，認為人天生具有「惻隱之心」等善端；荀子則主張「性惡論」，強調通過後天的「禮義」來化性起偽。後世發展出宋明理學（程朱理學、陸王心學），將儒家思想提升到更高的哲學層次。
2. 道家
創始人：老子（李耳，生卒年不詳），莊子（莊周，約公元前369-286年）
核心經典：《道德經》（《老子》）、《莊子》
核心思想：
道：宇宙萬物的本源、規律和終極實在。「道法自然」，道以它自己的樣子為法則。
無為：不是什麼都不做，而是不妄為、不強求，順應自然規律而行動。
柔弱勝剛強：崇尚柔軟、謙下、不爭的處世智慧。
齊物與逍遙（莊子）：打破人為的價值判斷和是非區分，達到「天地與我並生，而萬物與我為一」的精神自由境界。
影響：道家思想對中國的藝術、養生、醫學、政治（如休養生息）乃至宗教（道教）產生了深遠影響。
3. 佛家（中國化的佛教）
佛教自印度傳入後，與中國本土文化深度融合，形成了獨具特色的漢傳佛教。
主要宗派：禪宗、天台宗、華嚴宗、淨土宗。
核心思想（中國化後的突出特點）：
緣起性空：萬物皆因緣和合而生，沒有獨立不變的自性，本質是「空」。
心性論：特別強調「心」的作用。禪宗講「明心見性」、「即心是佛」，認為佛性就在每個人心中。
頓悟成佛：禪宗主張無需漫長修行，可在剎那間豁然開朗，覺悟本性。
出世與入世的融合：大乘佛教的「菩薩道」精神（如地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」）與儒家的入世情懷有相通之處。
4. 其他重要流派
墨家（墨子）：主張「兼愛」（無差別的愛）、「非攻」（反對侵略戰爭）、「明鬼」、「天志」，帶有功利主義和宗教色彩。
法家（韓非子、商鞅）：主張以「法、術、勢」為核心的嚴刑峻法來治理國家，為秦朝的統一提供了理論基礎。
陰陽家（鄒衍）：用陰陽消長和五行生剋的理論來解釋自然和歷史的變化。
三、 核心概念與問題
天人關係：是天人合一、天人感應，還是天人相分？這是中國哲學的根本問題。
人性論：人性是本善（孟子）、本惡（荀子），還是無善無惡（告子）？這決定了道德教化的路徑。
言意之辨：語言能否完全表達思想和真理？道家認為「道可道，非常道」，魏晉玄學對此有深入辯論。
心性修養：如何通過修養功夫（如格物致知、靜坐、讀經）來變化氣質、成就理想人格？
理氣關係（宋明理學）：「理」（形而上之道、規律）與「氣」（形而下之質料、物質）何者為先？如何相互作用？
四、 歷史演進大綱
先秦諸子百家（公元前770-221年）：原創爆發期，百家爭鳴，奠定了所有後世思想的基礎。
兩漢經學（公元前202-公元220年）：儒學官學化，與陰陽五行學說結合，形成「天人感應」神學體系。
魏晉玄學（220-420年）：道家思想復興，士人崇尚清談，探討《易》、《老》、《莊》「三玄」，追求精神解放。
隋唐佛學（581-907年）：佛教鼎盛期，宗派林立，中國化佛教成熟，並反向影響儒、道。
宋明理學（960-1279年，1368-1644年）：儒學復興與哲學高峰，吸收佛道思想，建構了精密的形上學體系。分為程朱「理學」（客觀唯心）和陸王「心學」（主觀唯心）。
清代樸學（1644-1912年）：考據學興盛，轉向文字、音韻、訓詁的實證研究，是對空談心性的反動。
近現代中西交會（19世紀至今）：在西學衝擊下，中國哲學進入反思、轉型與重建時期（如新儒家）。
五、 中國哲學的現代意義
在當今全球化的世界中，中國哲學的智慧為解決現代性困境提供了獨特視角：
儒家的「仁愛」與「責任倫理」，有助於建構和諧的社群關係與全球倫理。
道家的「自然無為」，啟發我們反思人與自然的關係，追求可持續發展。
禪宗的「活在當下」與「破除執著」，為焦慮的現代人提供心靈安頓之法。
總結而言，中國哲學是一套關於生命、倫理與政治的深刻智慧體系。它始於對亂世的憂患，歸於對秩序與和諧的追求，其核心精神在於引導人們在現實世界中實現生命的價值與意義。
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