聖經，科學，人文
天，地，人 三才教育
輔大校歌歌詞內有一句是“三知求是，明德日新”，所謂三知是指“知人，知物，知天”。
知天: 認識上帝
知物: 認識科學
知人: 認識人文
這雖然有點接近黑格爾的哲學體系: 邏輯學，自然哲學，精神哲學
但黑格爾的邏輯學是哲理，中國哲學中的天理也是哲理。這都是理性的抽象性思維。
而聖經中的道卻是有位格的真理，是神的話，是生命之道。
哲理是自然啟示，間接啟示之道，
真理是特殊啟示，直接啟示之道。
哲理是人類理性所能達到的智慧 。人的智慧。
真理是神所啟示的永恆智慧 。神的智慧。
哲理不等於真理，但哲理可以相應於真理，做為地上國的管理原則。
聖經
- 聖經
- 舊約聖經: 律法書，歷史書，詩歌智慧書，先知書
- 新約聖經: 福音書，使徒行傳，書信，啟示錄
- 神學
- 信仰神學: 聖經神學，系統神學，歷史神學，護教神學
- 實踐神學: 生活神學(修身齊家)，教牧神學(治國)，宣教神學(平天下)
- 數學: 分析，代數，幾何
- 電算: Python，MS Office，AI
- 物理: 力學，電磁學，熱力學，近代物理
- 化學: 無機化學，有機化學
- 生物: 細胞，植物，動物，生態與演化
- 地球: 天文，地質，大氣，海洋
人文
國文:
- 經: 四書
- 史: 史記
- 子: 老庄，近思錄
- 集: 唐詩，紅樓夢，古文觀止
英文
- 英語: 聽說讀寫
- 世界文學
哲學
- 中國哲學: 四書，老庄，朱熹，王陽明
- 西方哲學: 柏拉圖，亞里斯多德，康德，黑格爾
歷史
- 中國通史: 先秦(諸子百家)，秦漢魏晉(經學玄學)，隋唐五代(佛學)，宋元明清(理學)，現代
- 西方通史: 上古(希臘羅馬)，中古(教宗)，近代(新大陸/宗教改革)，現代(啟蒙運動/民主科學)
政治
- 中國政治: 中國，台灣
- 世界政治: 歐美，日本，俄國
經濟
- 微觀經濟
- 宏觀經濟
這跟學測十個科目很像: 數/理化生地(科學)，國英/史地公(人文)。這都是世界此岸的文化。
加上聖經。這是天國彼岸的文化。
一般教育的意義是他提供了一個管理世界的地上視野。
聖經教育的意義是他提供了一個超越世界的天上視野。
韋伯的新教倫理與資本主義
與余英時的中國近世宗教倫理與商人精神
都闡述了宗教的屬天倫理對在世文化的正面影響。
但我想了很久，我決定不把哲學與聖經放在同一個層次來講。
基督教是在地如若在天，最終以天國彼岸為念。
儒家是在天如若在地，最終以地上國此岸為念。
他們彼此關注的焦點不同，但他們彼此之間可以有一個相應的共存。
這是基督教與儒家可以並存的觀念基礎。
基督教與儒家可以並存，比佛教與儒家並存有更多的合理性。
因為佛教的終極是空理。而基督教與儒家都是實理。
基督教的上帝是終極實理。
儒家的天理是終極實理。
基督教與佛教都是出世的關懷。儒家是入世的關懷。
以出世精神做入世的工作。基上儒下比佛上儒下有更多的合理性。
儒家也有敬天的部分，但儒家的宗教層面比較淡。
天理或天道都無位格，只是一個道理。但就在這裡，讓基督教與儒家有相容的空間。
基督教與唯物論馬列主義就沒有這種相容的空間。所以中共逼迫教會的生存。
政教分離是保留宗教自由的空間給個人，但政與教其實是彼此互補的兩個國度。
宗教是一種出世的關懷，文化或政治是入世的關懷。
中國傳統政治是儒家，傳統宗教是佛教。他們的內在義理產生了一些本質上的衝突。
對我而言調和基督教與儒家，要比調和佛教與儒家來得可行。
中國現在政治是馬列毛主義，中國現在是無神論，但卻把馬列毛當偶像在崇拜。
無神論其實是可憎的獨裁個人崇拜與偶像崇拜。
中國未來政治是自由民主法治與儒家倫理。中國未來宗教是基督教。
政治是普遍恩典，基督教是特殊恩典。
文化是普遍啟示，聖經是特殊啟示。
這裡講的博雅教育，是著眼於中國的未來。
中共政權看似不可倒，但這只是一時的王朝，中共的專制政權總會有煙消雲散的一天。
在博雅教育課程的規劃上，可以考慮做如下的安排
禮拜天: 聖經，神學
禮拜一: 數學，資訊
禮拜二: 物理，化學
禮拜三: 生物，地科
禮拜四: 國文，英文
禮拜五: 哲學，歷史
禮拜六: 政治，經濟
這可以是一個兩年的博雅教育。第一年第一欄，第二年第二欄。
如果是文理學院，更可以有充分的時間用兩年於第一欄，再兩年於第二欄。
把專業教育放在研究所。
古代的博雅教育把重點放在幾本經典四書五經，反覆閱讀，溫故知新，熟能生巧。
我也很贊成這種作法。所以大學的博雅教育是一個基礎，以後只要不斷反覆閱讀，溫故知新。
當你把一個東西讀到爛，讀到精。那就是一種比慢的進步。芝加哥大學的經典教育。這就是林毓生說的自由與權威。
進步不一定是在量的擴增。更是質的提升。
所以不需要盲目擴張書目，而要像準備聯考，把經典精讀到粉瓜爛熟。那就是突破。
很多從前讀的只是似懂非懂，囫圇吞棗。當你用讀聖經經典的方法精讀，你就能真正消化他。
核心書目要精讀熟讀，其他的是參考補充，輔助支持核心書目。
教科書通常是學術上的典範的彙編，這是你要熟悉的。
你要學習經典的權威，創新是站在巨人的肩膀上。
為學要如金字塔，要能廣大要能高。
博雅教育是金字塔的底層結構，專業教育是金字塔的上層結構。
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