聖經與聖道

聖經與聖道的平行閱讀

聖經與四書五經存在一個對應的類似:

舊約          五經
律法書      尚書 禮紀     民族的起源與生活的規範
歷史書      春秋              在歷史記載中評判歷史人物
詩歌          詩經              以詩歌來表達內心的情感
先知書      易經              預言

新約                     四書
福音書                 論語   一個承先啟後的夫子
保羅書信             孟子   繼續闡明夫子的教訓
一般書信             荀子   辯證闡明夫子的教訓

神學                      理學: 理氣論   基本原理的闡述
實踐神學              理學: 工夫論   實踐原理的闡述

西周相當於舊約時代，是初創的時代。
東周相當於新約時代，是完成的時代。
宋朝相當於宗教改革，是革新的時代。

周公制禮作樂相當於摩西頒布律法。
歷代西周王相當於以色列諸王。
孔子相當於耶穌。
孟子相當於保羅。
荀子相當於雅各。
二程相當於馬丁路德。
朱熹相當於加爾文。

比較聖經與聖道:
強調其相應的價值:敬天與愛人
也比較其相異之處:特殊啟示與一般啟示
聖道是上帝在賜聖經給中國人之前的一般啟示

我一直在思考哲學的價值何在，一般啟示的原理?
柏拉圖與亞里斯多德哲學對奧古斯丁與多瑪斯神學有很大的影響，文藝復興的人文主義也對宗教改革有正面的影響，這似乎說明特殊啟示與一般啟示並非必然衝突。

神學與儒學之間是否也有可能有如此的交流呢?
哲學也有可能成為神學與文化之間的一道橋梁。
有時候我擔心哲學成為異端的溫床，但神學也可以成為哲學的判準。聖經是普世性的永恆價值，聖道是中華文化的核心價值。