康德的三大批判與真善美

純粹理性: 數學與計算機，科學，歷史與社會科學。
實踐理性: 聖經與神學。
判斷力    : 國文，英文，藝術。

基督信仰加上
現代六藝:
數學與計算機，科學，歷史與社會科學。
國文，英文，藝術。
這好比是金燈臺的七盞燭光。以基督信仰為中心，以科學與人文為雙翼。

信仰不是純粹理性，信仰是實踐理性。
所以聖經最終是歸結於生命實踐。

但康德哲學是一種理性思想的結果。這並不能做信仰的基礎，而只能做為信仰的哲學思考。這只能說是一般啟示與普遍恩典。這是文化的範疇。如果把康德哲學當作信仰的基礎，那就是自由派神學的路線。哲學有其價值，但也有其限制。康德哲學是哲學，不是神學。
基督較神學是基於特殊啟示( 基督與聖經)。這是屬天的範疇。這是福音派神學的路線。

簡約教會

什麼是簡約教會？

一個簡約教會是圍繞著一個直接而又具有戰略意義的流程設計的教會，這流程帶領信徒生命經歷屬靈成長的數個階段。教會和教會的帶領團隊對這流程非常清楚（流程具有透明性），並且積極推動執行這一流程。這流程得到有步驟的開展（是一個教會內的運動），並在教會事工的每一個層面得到體現（與教會實踐一致）。教會放棄一切與該流程無關的事工（有重點）。

明確、流動、調控、有重點

明確、流動、調控、有重點是對簡約教會的整體描述，整本書都被整合在這四個標題之下。這本書是如此的強調這四點，以至於我不用翻書就能把這四個要點寫下來。

明確，是指教會有一個明確的定義門徒應當怎樣造就的宣告。例如，教會聲稱他們“愛神、愛彼此、服事眾人”，或是“聯結、成長、服事”。關鍵不在於這個宣告寫的有多好，而是宣告的有多清晰。整個流程應當是可見的、可教導的、可執行的。

流動，指的是所有節目和事工都為信徒成長流程的某一個階段所設計，信徒能夠從一個事工“流動”到另一個。例如，一個使命宣告為“愛神、愛彼此、服事眾人”的教會有一個周末主日崇拜，幫助信徒愛神；有小組事工，幫助信徒愛彼此；還有服事事工幫助信徒服事眾人。每一個階段都挑戰和鼓勵信徒進入下一個階段。

調控，指的是說教會的資源都為這個流程服務，包括雇用教牧同工和確保他們的恩賜與服事與這流程相關。

有重點，指的是取消那些與這流程無關的事工，並限制增加新的事工。然而，要做到這一點流程必須能夠清楚的被解釋和教導。