聖經驅動的教會 II

一、核心理念：建造生命的基礎建設

教會需要三件事：一套紮實的聖經課程、一群好的師資、以及一班願意學習的門徒。這三者相輔相成，構成教會建造的基礎建設。

在健康的生命循環中，神的話語就像樹木的年輪，一圈一圈刻畫出生命成長的記號。沒有這個基礎建設，教會所有的活動都將淪為沒有目的的空轉。教會一旦空轉，生命的質就無法成長；質沒有成長，量也不容易成長。真正實質的教會成長，是以聖經為基礎，先帶動質的成長，再自然帶動量的成長。

二、聖經中的見證與近代的榜樣

使徒行傳二章42節記載了初期教會復興的秘訣：「恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。」—將「使徒的教訓」（即神的話語）放在首位。

近代的見證中，南加州的Calvary Chapel發展得非常好，他們的講道就是按著聖經次序，從創世記到啟示錄，逐卷逐章地宣講。牧師Chuck Smith分享說，他過去一直教導會眾要傳福音，許多年卻沒有什麼果效。但當他開始用聖經逐卷逐章地講道，教會的質與量就自然而然地成長起來。

Chuck Smith這樣做，是受到Halley's Bible Handbook（聖經手冊）中一段話的啟發：

「這本書中最重要的一個簡單建議是：每個教會都應該有一個會眾閱讀聖經的計劃，並且牧師的講道必須來自過去一週大家所閱讀的經文。」

已故的林道亮院長在談到教會增長的秘訣時，也最強調聖經的教導。朱斯白長老在他卸任前最後一次在中文團契的分享中，也強調門徒訓練所需要的教材，就是整本聖經。

三、生命的事奉：解開神的話，發出亮光

我們的解經應該吸引人來聽。不是因為我們講新聞、講故事，而是因為我們按著正意分解神的道，使神的話被解開，發出亮光。這亮光使人眼睛為之一亮，內心也為之一亮，生命的燈被點亮，使人發出生命的光。這，叫做生命的事奉。

四、四重聚會的協同運作

我將有系統的讀經視為教會的基礎建設，無論是透過主日講道、主日學或團契。教會至少應該有一個事工是進行有系統的讀經，而主日學是最好的起點。

主日學與主日信息若能互相配搭—前者著重解經（經文原意），後者著重釋經（現代應用）—效果會更好。主日信息可以成為聖經與現代生活之間的橋樑，不須涵蓋所有經文，只要聚焦一小段核心經文，就能產生畫龍點睛的效果。

靈修禱告或禱告會，可以圍繞聖經經文做經文性禱告，為個人、家庭、教會、普世宣教禱告，求神的旨意行在地上如同行在天上。

到了週末團契，則是大家在生活中實戰經驗的分享。無論是好的經驗或是不好的經驗，都可以坦誠分享：好的我們讚美感謝，不好的我們認罪並祈求更新。我們是一群朝向錫安大道前進的朝聖天路客。

五、ACTS：四個解讀經文與禱告的角度

A = Adoration（讚美）：讚美神的屬性 — 這是我們的目的
C = Confession（認罪）：承認人的罪性 — 這是我們的起點
T = Thanksgiving（感謝）：感謝神所成就的 — 這是我們已走的路
S = Supplication（祈求）：祈求神所應許的 — 這是我們未走的路

起點 ————    現在 ————     目的
認罪 — 感謝 — 現在 — 祈求 — 讚美

這四個角度，不僅是禱告的架構，也是解讀經文的角度。它不是簡單的重複，而是從不同面向消化同一段經文，是一種對聖經的深度學習—不斷反芻，徹底消化。這樣讀經才能避免「左耳進、右耳出」，而是將聖經知識結合生活，達成知行合一。

六、四部合唱的共振效果

單獨來看，主日崇拜、主日學、團契、禱告會各只能達到25%的功效。但如果同步協同運作，就能達到100%的共振效果，如同合唱團的四部合唱，產生和聲的共鳴。雖然不是每個人都能達到100%，但即使只達到50%或75%，也遠比原地踏步要強。

讓每一段經文都經過主日學（解經）、主日講道（釋經）、禱告（內化）、團契（應用）的反覆掃描與徹底消化。

每週聚焦一段共同的聖經經文：

• 主日學：解經，重點在經文原意

• 主日講道：釋經，重點在現代生活應用

• 週間生活：藉著每日靈修默想禱告，操練神的話

• 週末團契：分享生活中的實戰經驗—問題、挑戰、經驗、見證

我們不需要背負「老是做成功見證」的壓力。當我們可以坦然分享人生的失敗與挫折、痛苦與掙扎，而不擔心別人的輕視與論斷，這才是真實的團契生活。我們是在錯誤中學習，在失敗中成長，在恩典中重新站立—這正是聖經救恩歷史中所啟示的恩典之路。我們需要一個有恩典的教會。

七、一招勝萬招：回歸讀經的根本

這就是教會增長的秘訣。不需要花招，就是實實在在地帶人讀經。一招勝過萬招。

教會不需要辦太多活動，以至於消耗精力、分散注意力。活動可能在短期內看起來熱熱鬧鬧，但人潮很快就會散去。這些都是好看的招數，但不是建造教會穩固的根基。教會應當把焦點放在主日講道、主日學、禱告會、團契，好好讀神的話語，讓聖靈運行在人的心中—這才會帶來真正的復興。這項工作如同細水長流，需要時間慢慢醞釀。

八、一個五十年的異象：BE系列課程總覽

成人主日學聖經課程，可以Warren Wiersbe的《BE Series》作為參考框架。這套釋經書是特別為成人主日學與團契預備的讀經材料，共50季，按聖經次序編排：

摩西五經（7季）：創世記（3季）、出埃及記、利未記、民數記、申命記
歷史書（8季）：約書亞記、士師記、路得記/以斯帖記、撒母耳記上、撒母耳記下/歷代志上、列王紀上、列王紀下/歷代志下、尼希米記
智慧與詩歌（5季）：約伯記、詩篇（2季）、箴言、傳道書/雅歌
先知書（7季）：以賽亞書、耶利米書/耶利米哀歌、以西結書、但以理書、小先知書（3組）
四福音書（6季）：馬太福音、馬可福音、路加福音（2季）、約翰福音（2季）
教會歷史（2季）：使徒行傳（2季）
新約書信（14季）：羅馬書、哥林多前後書（2季）、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、教牧書信、希伯來書、雅各書、彼得前書、彼得後書/約翰書信/猶大書、約翰一書
預言書（1季）：啟示錄

一輪循環約十二年半。四輪循環共五十年，如同經歷人生的春夏秋冬—從青年、壯年、中年到老年。讀經的紀錄成為刻劃生命記憶的年輪，讓神的話語陪伴我們一生，指引我們一生的道路。

這不是簡單的重複。每一次重新閱讀聖經，加上人生閱歷，都會有更進一步的認識與體會—這是一個不斷深化的過程。這個過程也應該自然包含同工的培養與訓練。如果弟兄姊妹實質參與門徒訓練，教會自然會有新同工興起，世代交替成為自然成長的發展過程。如果同工出現斷層，就表示門徒訓練並未落實。

九、反思：為什麼教會不斷變換招數？

從過去到現在，總有一波又一波的教會發展策略出現。這些流行的方法雖然有些成果，但因為將重點放在傳福音，信徒裝備偏重短期門徒訓練，而非完整的聖經裝備，所以新鮮度過後就會出現瓶頸，無法長期持續。聖經基礎不夠堅固，就像把房子蓋在沙土上。信徒沒有得到足夠的屬靈餵養與成長，教會動能無法持續，人氣慢慢流失—這是今天華人教會普遍的光景。許多信徒不斷轉換教會，其實是換湯不換藥。沒有紮實的聖經根基，走到哪裡都一樣。教會走下坡，是因為沒有走在生命的道路上。

十、務實的起步與永續的盼望

梅爾的《聖經綜覽》和Halley的《聖經手冊》都建議每週讀一卷書，一年讀完聖經一次。這個進度對初信者作為聖經概論是好的，可以從宏觀角度理解聖經的整體脈絡。但我的經驗是，這樣的進度難以深入。

「聖經驅動的教會」是以聖經裝備為核心，自然帶動人數增長。逐章查考整本聖經是一個比較慢的方式，講究穩紮穩打、不求快、但求穩健成長—這是一種永續經營的策略，是把房子蓋在磐石上。

這或許太過理想化，因為連一個週期都很難堅持，何況五十年？但我是從教會發展策略的理想來探討。實務上可能遇到困難，可能無法完成這計畫。然而，教育是百年樹人的基業，基督門徒的培育也需要同樣長遠的異象。在實務推動上，我們需要將目光放在短期目標的落實。如果我們能週而復始、年復一年、一步一腳印地紮實打好聖經基本功，最終必將看見這個百年異象的實現。所有想要迅速看到果效的速成班，終將如泡沫消失。但透過一季一季、一卷一卷的查經，經過歲月慢慢積累，生命的種子必將開花結果，成為一棵參天大樹。

十一、結論：從一個查經班開始

這個策略需要教會所有聚會高度協調同步運作，除非教會有明確的異象與高度的共識，否則並不容易達成。但在大多數教會，一個比較可行的起點是：成人主日學。建立一個聖經書卷班或查經班，持續查考神的話。不論人數多寡，至少做到讀經的第一步—好好理解聖經的原意。

查經班是北美許多華人教會的起步。這個回到聖經的精神，正是宗教改革的核心價值。我深深盼望教會能實實在在地回去讀經，讓教會真正成為一個學習神話語的地方。這，才是教會真實復興的道路。